В тот день его тревожили проблемы поважнее.
Его тревожило и волновало то,
что было вот сейчас, в суровом настоящем.
А в этом настоящем была жестокая война,
в которой племена индейцев терпели поражение.
И было очевидное желание остановить войну,
и наказать конкретно тех, кто с ними воевал
причём сейчас, а не в далёком будущем …

А, что там будет после, в далёком, непонятном завтра?
Какая кому разница!

Ф А У С Т: А была ли вера?

М Е Ф И С Т О Ф Е Л Ь: И веры как таковой, ведь тоже не было!

Конкретно было осознание бессилия.
Бессилия, от неспособности как-либо
противостоять нашествию врагов,
от невозможности сразить вождей противника.

Он понимал, их племена обречены на депортацию,
а может — и на истребление,
и он никак не может дать этому отпор…
Призвать на выручку магическую силу предков?
Но её силы явно недостаточно,
чтоб победить врагов.
И её сила, и гнев предков бессильны
против канонады пушек.

Из гнева предков не изготовить даже стрел!

Он всё не мог найти ответа на вопрос:
«Где ж выход в тупике?»
И гнев его тонул в сознании своего бессилия.

Ф А У С Т: И от сознания бессилия
он стал готовить себя к смерти?!..

… Не так-то просто подготовить себя к смерти,
как это подобает могучему жрецу,
способному заставить померкнуть Солнце!..

Но согласись, что всё же
он совершал ну хоть какие-то магические действия,
которые должны, в итоге,
дать хоть какой-то результат!..

Пускай формально,
но он ведь что-то делал,
как это было там предписано
по их какой-то тайной технологии?!

М Е Ф И С Т О Ф Е Л Ь: А подходить к делам нельзя формально,
необходим анализ ситуации
и обстановка тишины и вдохновения.

Ф А У С Т: … Я понимаю,
какое уж тут будет вдохновение,
когда ты взят в кольцо со всех сторон,
когда, проснувшись на рассвете,
не знаешь, доживёшь ли до заката!
Добавить к этому предчувствие трагической развязки,
не отпускавшее его ни на секунду…

Так может быть причина в том,
что он всё сделал без вдохновения
и слепо следовал инструкциям?

М Е Ф И С Т О Ф Е Л Ь: А вот не надо
слепо следовать инструкциям!
Блюсти инструкции, не понимая сути
есть форменная глупость.
Они, в итоге, до добра не доведут.
Как правило, они приносят, обратный результат
или такой, какой не ожидаешь…

Ты что же серьёзно думаешь,
что, если будешь слепо повторять инструкции,
талдыча заклинания, из тайных книжек,
то обязательно получишь то, что хочешь!

Не будь наивным,
тупое повторение заклинаний, имеет нулевой эффект
и никогда не приносило результатов.
Успех зависит не от технологий,
а от желанья, веры, вдохновения!

Ф А У С Т: Ну хорошо,
а если бы вождь всё делал в спокойной обстановке …
и с верой, с вдохновением?

М Е Ф И С Т О Ф Е Л Ь: Но у истории,
как ты заметил ранее,
нет сослагательного наклонения!
Случилось, как случилось!

Ф А У С Т: А всё же?

М Е Ф И С Т О Ф Е Л Ь: В спокойной обстановке,
взглянув на вещи объективно,
как следует, всё взвесив,
он никогда не стал бы такого делать.

То, что он делал, обычно делают в условиях опасности,
когда упущены все шансы и полностью потеряны
все рычаги влияния на ход событий.

Ф А У С Т: А всё-таки, вот был ли у него
ну хоть один мизерный шанс добиться результата?

М Е Ф И С Т О Ф Е Л Ь: Не будь таким занудой!
Послушай мастера и успокойся.
У него не было ни шанса,
ни полшанса добиться результата,
добиться чьей-то смерти, …
поскольку смерть всегда приходит изнутри.

Ты умираешь не тогда, когда какой-то дядька,
пусть даже дюже умный,
продвинутый в оккультной сфере,
когда-то пожелал тебе кончины,
а потому, что сам ты заказал её
и сам позволил ей к себе придти.

Ф А У С Т: И, что же в итоге, так было ли проклятие?

М Е Ф И С Т О Ф Е Л Ь: Считай, что это
был жест отчаяния, —
амбиции и неуёмное желание.
И вред здесь не от колдовских манипуляций,
а от послания, от факта самого письма,
от страха и сомнений, которые оно посеяло.

Ведь кто-то же и вправду может думать,
что в этом что-то есть, и кто-то верит в сказку,
что, в самом деле, тогда проклятие было,
и что оно способно убивать.

Не зря же индейцы оповестили бледнолицых,
поскольку знали,
что страх сам по себе способен убивать и так,
без дополнительных воздействий.
Они хотели посеять страх средь белых,
и это им в какой-то мере удалось…

Ф А У С Т: Вождь припугнул, на всякий случай,
авось получится?..
И Гаррисон действительно боялся,
считая, в угрозе что-то есть,
что в самом деле индейцы что-то там в него послали…
«Нет дыма без огня!»…

Но вождь сказал в послании, чтобы никто не думал,
что после его смерти он потеряет власть?

М Е Ф И С Т О Ф Е Л Ь: Ни вождь, никто другой
не властен устремить на человека смерть,
пока сам человек не сделал это.

Индейцы попытались угрозой смерти
посеять страх у тех, кто жил как раз тогда,
а не в каком-то призрачном и непонятном будущем.
Тогда, вполне конкретно, они хотели
остановить захват земель,
и это было их желанной целью, сверхзадачей.
А напугать того, кто будет жить потом —
уж это — дело сто пятидесятое?
Уж это, как получится!

М Е Ф И С Т О Ф Е Л Ь: За что карать того,
кто будет жить потом, кто даже не родился?
Ну, что, в конце концов, они такого сделали,
за что их надо наказать?..

Кому, какое дело до тех, кто будет жить когда-то,
родится через много лет, у них — своя судьба.

Ф А У С Т: … Всё это выглядит довольно странно.
Выходит, что одновременно вождь,
как бы и хотел кого-то покарать,
но и не так, чтоб очень …

Так часто происходит в жизни:
хотел одно, а получил другое;
спланировал одно,
но что-то не додумал до конца,
и вышло по-другому.

Хотел кого-то наказать,
но сам, в итоге, был наказан
и получил возмездие за то, что натворил.
Хотел кого-то припугнуть,
и вот за это получил расплату.

М Е Ф И С Т О Ф Е Л Ь: В конечном счёте,
фактически, он, причинил вред только самому себе.
На самом деле вождь тогда
не столько посылал проклятие, а …
запускал себя на новые рождения.

Он вновь рождается не для того, чтоб в новой жизни
влиять на что-то или на кого-то,
а чтобы, как миллионы грешников,
страдать от собственных грехов.

Те, кто не верит в реинкарнацию,
грешат, надеясь избежать расплаты,
у них нет тормозов.
Они считают, что смерть всё спишет,
что с нею всё закончится, и после смерти
никакой расплаты ни за что уже не будет.
Но тот, кто верит,
что возмездие его всегда настигнет,
тому легко всё объяснить.
Тот без труда поймёт простую логику событий.

Уж, если что-то сделал, получи расплату
иль в этой, или в следующей жизни.
Не получил расплату в этой жизни,
так получи потом,
что, согласись, законно и логично!..

Ф А У С Т: И что же делать бледнолицым?

М Е Ф И С Т О Ф Е Л Ь: Я вижу, ты так ничего не понял!

Короче, им надо было сжечь послание,
и эта тема никогда бы не возникла.
Тогда и не было бы предмета для волнений!

Ф А У С Т: (пауза)
…Как Павлу надо было сжечь свитки Авеля,
а римским папам — список Малахии?!

М Е Ф И С Т О Ф Е Л Ь: Вот именно!
И все проблемы их на этом бы закончились!
И тема эта была бы навсегда закрыта!..
И нечего морочить голову своим потомкам!

Пора бы эту тему, которой даже
дали условное название —
«проклятие Текумсе», закрыть,
тем более, что, где здесь — правда,
а где — вымысел, уже никто не знает.
Тем паче, что и вождь Текумсе
к ней не имеет никакого отношения …

На самом деле эту тему вполне реально
подогревают и мусолят каркуши-предсказатели …
и всё ей не дают угаснуть, смакуя всё на разные лады.

Сейчас от них вреда поболее, чем от индейского вождя!

Ф А У С Т: … Всё это странно,
и смерти президентов тоже странные.
И если посмотреть на них без мистики,
и рассуждать логически,
то их, скорей всего, не должно было быть…

Короче, игра судьбы
и рокового стечения обстоятельств,
стечение нелепости с халатностью …

В них было больше случая,
чем страшной неизбежности…

И я почти уверен, что вся ответственность
за нападения на президентов
лежит на службах безопасности.

Их небольшая, неумелая охрана
позволила убийцам без препятствий
приблизиться вплотную к президентам
и расстрелять практически в упор.
Убийцы получали полную свободу действий.

Причем, ранение Гарфильда в спину, а Мак-Кинли в грудь и живот с медицинской точки зрения не были опасными, и врачи обязаны были их спасти.

Во всяком случае, сегодня
от таких ранений не умирают.
Это точно!

А покушение на президента Кеннеди,
вообще напоминало бойню
с заранее известным результатом.

Все знали, он поедет в Далласе
в открытом автомобиле по всем известному маршруту.
В распоряжении убийцы
на всём маршруте следования кортежа
на выбор были удобные позиции
с прекрасным обзором для стрельбы,
заняв любую из которых,
он мог бы, отстрелявшись, исчезнуть без помех.

И всё, действительно случилось, как на заказной охоте.
Подводят жертву к расстрельному столбу,
где у неё отрезан путь к отходу,
и там расстреливают в упор…
Нелепое, абсурдное убийство.

Да и смерть Гаррисона от простуды
мне кажется достаточно нелепой!

Убийство Линкольна в театре
вообще вошло в разряд курьёзов,
и выглядит абсурдным, несуразным.
Тогда фактически, как оказалось,
его никто не охранял.

Пусть даже, если и предположить,
что было послано оккультное воздействие,
но всё-таки, охрана
должна всегда стараться быть на высоте,
и чётко выполнять свои инструкции,
и контролировать любую ситуацию.
И, главное, — всё это ей по силам …

А там, в театре, его охранники
элементарно прошляпили убийцу!

М Е Ф И С Т О Ф Е Л Ь: Не так-то всё здесь очевидно.
Начнём с того, что не случайно
это всё произошло в театре.

Сцена 5.

В этой сцене Фауст и Мефистофель наблюдают за эпизодами как бы сверху. Эпизоды разворачиваются внизу.

• « НАХЛЕБНИЧЕК
• » Про здоровых и больных.